他拋過來一個玉簡，孚琛接了，左律又道：“她先不能死，她死你死。”

　　曲陵南這句聽明白了，探頭糾正左律道：“我愛死便死，只與老天爺有關，與旁人皆無關。”

　　左律道：“我尚未想通。”

　　“想通啥？”曲陵南皺眉道，“你想不通我便不能死啊？”

　　左律點了點頭。

　　“麻煩。”曲陵南建議他，“你快快想通吧，不然你本事太高，還不讓我死，我活著還得算你的份，忒麻煩。”

　　左律又點點頭，道：“十八歲再來。”

十八 情之初

　　左律臨走前說道“十八歲再來”，曲陵南并明了確指何意，她無甚興趣去了解。事實上在她看來，這位當世第一修士最大的毛病便是說話不挑要緊的說，盡七零八落蹦出幾個詞讓人想去，做事更有些偏聽偏信不著四六，只是愛打架這點合她脾氣，可他打架的對象是自己師傅，那又另當別論了。

　　曲陵南不知道的是，不出數日，這件事已傳遍四大宗門，人人都在暗地里議論她。有人道她天資卓著，乃萬年難遇之良才，連禹余城老祖都不忍她明珠蒙塵，修仙無望，故賜下親傳功法，助她重塑丹田；又有人道她雖年紀尚幼，卻能說會道，一張小嘴投其所好，直將老祖哄得眉開眼笑，一高興，便將禹余城弟子都無緣獲得的不傳功法賜予她；還有人道她原本便是太一圣君故人之后，太一圣君念及舊恩，惠及后人，故贈功法以結善緣；更有人道她姿容不凡，小小年紀便已有神女之貌，太一圣君一見傾心，遂以功法為媒，欲與之結雙修之緣法——不過這種說法只冒了個頭便被掐下，因實難取信于人。

修行之人多容貌出眾，眾女修更是婀娜娉婷，各有千秋；旁的不說，禹余城內女弟子便多美人，太一圣君若真好色，又何須舍近取遠？況左律何等人物，若真那麼容易為色所惑，哪來今日化神期大能修為？

　　故流言紛紛，莫衷一是，然有一點眾人卻是能肯定，那便是這女娃仙緣厚澤，運氣實在好到令人嫉妒。一來便拜孚琛為師，投身名門正宗，一躍而成內門親傳弟子；比試場上受了傷，師尊竟為她親自去與對頭討說法找場子，這等偏寵，整個玄武大陸看過去沒幾個弟子能有。太一圣君原本來瓊華替自己門派討回面子，可見了她后竟青睞有加，親賜功法，助她重塑丹田，這樣的福澤簡直讓人無法想象。

　　一時間，陵南幾成好運氣的代名詞，各門派小弟子們爭吵內訌常罵對方一句“你有甚麼了不得？你不就是命好，你再好好得過瓊華派那個曲陵南麼？”

　　在他們的想象中，此刻的曲陵南在瓊華派定然受盡師長恩寵，可天地良心，此刻的曲陵南身上掛著的儲物袋仍是當初師傅用剩下的那個，袋子里的東西也只少不多，連靈石都沒多賺一塊，衣裳都沒多得一套。孚琛待她也就是比養頭靈獸多花點心神而已，何來的偏寵無邊？

　　然無論如何，小姑娘到底是因禍得福。左律賜下功法名為“天心功法”，顧名思義，正是求玄竅通開，三才同心之意。此功法并不如外人所傳般有多玄妙高深，相反異乎尋常地簡單，即以人人盡有玄竅，賢者啟之，愚者閉之，講的都是如何開啟玄竅的法門。

此功法若是筑基金丹期修士得之，就如雞肋一般食之無用，棄之可惜。因有些修為的修士于玄竅識海的自有體悟，旁人說的再有理，那也是于己無益。而曲陵南的情況正好相反，她此刻好比平地塌方，亟待重建，修“天心功法”反倒應了那句“太上大道，貴乎心傳”了。

　　她得了這功法后，便照慣常所做，先將功法從頭到尾背到滾瓜爛熟，然后再徐徐修煉。她是笨人笨法子，反倒無心插柳入了正途。背下“天心功法”后曲陵南發覺，此功法中所載意思，與本派《瓊華經》有異曲同工之妙。大道飄渺，不在乎外，不在乎內，內外之間，不具形態，不具色身香味，然卻于舉手投足，一言一行，皆能得現。如此一來，非入定吐納方叫修煉，非閉關纏斗方叫練功，而是無時無刻不在窺大道之途，無時無刻不在思索六根之引。

　　所謂的大道體用，便是以身為筏，自在遨游，機和神融，豁然洞然。

　　小姑娘忽而覺得自己進入一片全新的天地，一片從未見過的壯闊浩瀚宇宙。

　　她心中雀躍，只不知如何表達，仿佛體內有澄海一片，波瀾不興，體外有天河壯闊，息息相通，丹田玄竅，忽而都不算多重要，身都虛無，丹田玄竅又是什麼？

　　一種由衷的大歡喜令她禁不住要涕淚交加，只強忍著才沒哭出聲。她忙不迭爬下了石床，跑出屋子，茫茫然間只要一個念頭，那就是要將這份歡喜與師傅分享。

　　突然間，曲陵南剎住了腳步，此時屋外艷陽天底，青松之下，孚琛閑著沒事，正舉起一柄長劍慢悠悠地舞著全瓊華人人皆會的健體劍法。