所以這就是為什麼她會覺得龍骨熟悉，為什麼她能夠用威壓震懾那些諸侯王。

　　因為龍骨曾和她一脈相承，因為那些諸侯王，很大程度上是借了龍骨，才能保存尸身和意志不死，一直到至今。

　　但這個位面既然顧陌來過了，為什麼還能再次進來？

　　因為這個位面本質上來說，并不是顧陌曾去過的那個位面，只不過是從某個歷史的分岔路口分離出來的平行位面。

　　所以歷史文化是相同的，但空間卻不是一個同一個空間了。

　　這時，郁文森又問顧陌：“你也姓顧，你祖上也是搞相術的，你說這個女法師，不會是你的祖先吧？”

　　自己把自己的祖先的骨頭挖出來可還行？

　　顧陌，“不會。”

　　她在那個位面根本沒孩子。

　　就算是旁支，發展到現在，都三千年了，誰就敢說誰是誰的后代？

　　郁文森也沒糾結這個問題，翻出了自己的筆記本。

　　“我對那個女法師的著作很感興趣，特意去找毛教授，從他那里抄寫了一份翻譯過后的版本。”

　　這個諸侯國存在的時代，諸侯逐鹿，每個國家文字都不一樣，毛教授正好是個古文字研究專家。

　　他不眠不休好幾個月，才將這些著作翻譯出來。

　　“我自認對華國相術也有些研究，但很多都還是看不懂，所以特意來問問你。”

　　顧陌看了一眼他做的那些密密麻麻的批注，說：“……你要相信科學

　　郁文森十分嚴肅的說道：“顧同學，相術玄學也是科學的一部分，是研究人與大自然的和諧相處之道，你不要太偏激了。”

　　顧陌，“……”

　　她默了默，問郁文森，“你哪里不懂？”

　　郁文森立刻指出來，顧陌都與他細細說了。

　　這些東西本來就是她寫的，沒有人比她更懂了。

　　郁文森越是了解，越是覺得這些著作深奧，仿佛藏著絕大的玄機。

　　他整個人都陷入了那種浩渺無垠的天地中，求知若渴著，每天都要抱著一大堆的筆記來找顧陌。

　　而這座古墓的挖掘，也同樣在網上引起了很大的熱議。

　　因為以往出土的，基本都是大家知道的一些歷史名人，而且出土的時候，東西都被盜墓賊盜的差不多了，能拿得出來的東西少得可憐。

　　但這次不一樣，盜墓賊沒能進去搞破壞，里面有研究價值的東西全部保存完整，不僅彌補了一個消失王國的歷史空白，還出現了一個史書中從未出現過的相術大師及其著作。

　　網上的議論分為兩派。

　　一派肯定了考古工作者的努力，認為這次的出土對于華國的歷史文明意義重大，認為那些出土的精美文物，能夠增強民族自信。

　　另一派則認為考古和盜墓并沒有區別，挖人家祖墳，還把人家尸體挖出來研究，有傷天和。

　　兩派觀點不相容，在網上吵得不可開交。

　　認為考古等于盜墓的人說：

第1244章 考古大佬：要相信科學（19）

　　“考古和盜墓根本沒什麼區別，一個是為了錢刨人家墳，一個是為了搞歷史研究刨人家墳，所以本質上來說，考古就是盜墓的一種形式，只不過披著國家的外衣，打著探究人類歷史的旗幟在世人的擁護下進行，冠冕堂皇將挖出來的東西說是人民所有，呵呵，是我們所有，怎麼沒到我們手里？”

　　“殺人犯殺了人和被判罪執行死刑，雖然一個是犯罪一個是代表國家執行，但本質上都是殺人，無論理由多麼正當都是在殺人。”

　　“先不說考古和盜墓的目的，在某些方面，考古的比盜墓的更缺德，盜墓的只是盜錢財，考古的是將墓室全部挖開，將墓主的尸骸和陪葬品放在博物館里給人們參觀，還把人家墓地搞成景區……死者為大，華國古代挖人祖墳本身就是一種屈辱性的行為，人家墓主人的家人好好把人安葬了，入土為安了，就是為了幾千年后被后世子孫挖出來觀賞的嗎？麻煩那些考古的換位思考一下，有一天你的尸體被人刨出來搞各種研究，你是什麼想法？”

　　“就是，研究歷史是我們的事，跟古人有什麼關系？人家古人憑什麼得貢獻尸身、陪葬品給你研究？人家都死了幾百幾千年了，有這個義務嗎？無論多冠冕堂皇，都不能掩蓋挖人家墳的惡劣行徑。”

　　還有些人直接就對考古工作者的工作性質表示質疑。

　　“好多歷史我們直接就能推算出來，還用得著考古嗎？考古工作者這個職業本身就不應該存在。”

　　“很多所謂的歷史學專家其實啥也不懂，我一個高中畢業的都比他們懂得多，就是一群拿錢不辦事，尸位素餐的蛀蟲而已！”

　　“我聽說考古隊早就把秦陵給挖壞了，里面的東西沒一樣是好的，他們害怕公開這件事后被人罵，所以才說什麼保存著，這可是先人們留給我們的文化遺產啊，就這麼被一群搞考古的給毀了……”

　　還有人開始了各種聽說各種造謠，說考古隊在哪里又干了什麼破壞性的大事。