爺爺第一次見的時候都沒看出來，后來我爸跟他說了他還將信將疑呢。”

　　其實趙楫又哪里能確定？

　　只是這食盒在他來說乃是常用之物，稍微留意很容易發現不同之處，至于能看出畫工出處，卻是多虧了他幼年所學了。

　　如今的趙楫雖好武成癡，但十五歲之前住在宮里，卻是沒法拜師學武的。所有宮中的皇子皇女，都要統一接受皇室的禮儀、文化教育。由于皇上酷愛書法美術，因此在皇族的教育上自然多有側重。

　　長期的耳濡目染之下，趙楫雖沒下什麼苦工去學，眼力卻是不差的。而事實上趙楫天賦頗佳，又有名師指點，雖然出宮后再無練習，但論起書法、國畫的技藝，在傳統文化沒落的現代卻也算得上是大師級。

　　“只是湊巧蒙對了而已，哪有什麼了不起。”趙楫卻不禁夸，連忙謙遜，說的卻也是實情，若是其他古物，他可不一定能辨識了。

　　“爺爺喜歡這些傳統的工藝品，到不在乎是不是文物，所以家里人也常找些小玩意去哄他老人家開心。老人家很推崇遠古的飲食文化，我爸爸就想找點這方面的東西，可惜年代太久，那些千百年前的手藝大都失傳了。后來打聽到日本鐮倉有宋朝時傳入的漆工手藝，一脈相承，很是原汁原味，這才去定制了些。”蕭仙怡不欲被剛剛結識，感覺十分投緣的新朋友誤會自己崇洋媚外，很是費了番口舌，將這食盒的來龍去脈細細解釋了一遍。

　　其實在大宋時，扶桑對中華王朝極為恭順傾慕，對華夏輝煌的文化更是頂禮膜拜，那些貴族大名言必稱中華以為風雅。

扶桑在國人心目中不過是個水深火熱的蠻夷小邦，完全沒有后世的兇惡形象。

　　趙楫作為大宋皇族，天然有著無與倫比的文化優越感，字典中根本沒有“崇洋媚外”這個詞匯。在他的概念里，我華夏有禮儀之大，服章之美；那些腥膻不堪的蠻夷，縱使武力強盛，但在文化上卻只有仰望的份兒。

　　他只是心中有些感慨，幾百年滄海桑田，想不到當年風靡大宋的漆工，現今在華夏大地已然失傳，卻是在扶桑保存了下來，著實讓人感到幾分唏噓。

第十三章 免費的午餐（下）

　　打開食盒，里面是精致的四菜一湯，分量都很少，卻都十分精致，正好夠一個人的食量。

　　沒一會兒，后廚重新為蕭仙怡準備的川菜也做好端上，雖然口味不同，但食材與盒中那份類似，也都是些豆腐、冬筍之類的普通原料，同樣精致的四菜一湯，小碟小碗。這樣規制的食物，通常是為分餐制預備的。

　　現代華夏人都是合餐制，大家習慣了一桌子人一起吃飯。說起分餐制，通常情況都是在吃西餐的時候。

　　其實上古時期華夏實行的都是分餐制，用餐者各據案幾席地而坐，各吃各的。直到唐朝胡風興盛，便從胡人那里學會了合餐，但唐宋兩朝其實是分餐合餐并行。而大多數情況其實有點像現在趙楫與蕭仙怡吃飯的情形，用餐者坐一張桌子上了，但飯菜分開，還是各吃各的。

　　現代華夏人的餐桌禮儀全都是合餐制的，別說柳卉欣基本沒怎麼被人請吃飯過，便是換成一個酒桌老手，初次遇到這種分餐制的中餐也很難表現完美。

　　但這對趙楫來說卻完全不是問題，他在宋朝吃飯向來都是這麼吃的。至于餐桌禮儀？趙楫作為大宋皇子，雖然不得寵，但皇家該有的體面還是有的。

　　此時趙楫在餐桌上的表現，絕對堪稱禮儀典范，端的風度翩翩，儀表堂堂。

　　淮揚菜經過元明清幾朝的發展，在現代又常作為國宴菜，與宋時已大不相同。廚師的手藝確實十分精湛，雖然菜的口味與趙楫曾經吃過的不大相同，但也色香味俱全，讓趙楫吃得大快朵頤。

　　“食不言寢不語”，兩人對坐著，各自默默吃著自己的飯菜，一般的儀態優雅，倒似是傳統餐桌禮儀大展示一般。雖沒有交談，但雙方卻各自對對方有了新的認識。

　　蕭仙怡發現“柳卉欣”完全不是自己想象中只會讀書的刻板形象，不但多才多藝，而且顯然受過嚴格的禮儀訓練，雖與現今流行的標準禮儀不同，但也自成系統，十分古雅。

　　趙楫第一次近距離接觸現代新女性，同樣非常新奇。大宋的女子他見過很多，宮中嬪妃帝姬大都知書達禮，溫柔賢淑；月娘這等青樓女子更是多才多藝，甚至有鉆研兵書戰策的。但蕭仙怡身上具有的，現代平等社會養成的那種自信，以及那種不是來自地位約束，而是發自本心本性的溫柔氣質，卻是他在大宋女子身上從沒見過的。

　　“今天叨擾了！謝謝你幫我解圍，還請我吃飯。”吃過飯趙楫起身告辭。

　　其實趙楫很想多坐一會兒，跟蕭仙怡再多聊聊人生，談談理想。