柳卉欣不由得一陣后怕，若是前天她與葉卡捷琳娜遇到的就是這樣一支隊伍的話，恐怕她倆那天就得交代在那個不知名的小部落里。

　　但此一時彼一時，現在柳卉欣已經有槍在手，又有充足的子彈。更重要的是，這里是森林，是她的主場，她的領域。在這里，她就是死神，可以主宰這些人的生死。

🔒第一百六十七章 戴面紗的男人

　　如今柳卉欣采取運動中殲滅敵人的“放風箏”戰術，對藏身點的要求反而沒有先前想要靜止伏擊時那麼高了。只要有遮擋身形的灌木，有可以暫時阻擋槍彈的大樹，就可以成為她伏擊的地點。而森林中，最不缺的，就是這樣的地方。

　　“呯！”

　　……

　　“呯！”

　　又有兩名藍袍人被柳卉欣干掉，看其中一人的身形，柳卉欣覺得那就是第一次扔手雷炸她的那個投雷手。

　　連續干掉三個藍袍人，而且能確定其中一個是很厲害的投彈手。柳卉欣猜測，這些精銳老兵應該都是作這樣的藍色長袍打扮。

　　如此雷同的打扮，說明他們多半來自同一個地方，同一個部落，或者民族。因為某種獨特的風俗或者傳統，才會都穿成這個樣子、

　　事實上她猜得非常準確，這些人都是來自同一個部落，也確實屬于同一個民族。

　　如果在這里的換成一個在傭兵界混過一段時間的人，或者是傭兵愛好者，立即就能通過這些人獨特的裝扮認出他們的來歷。這些戴著面紗的藍袍人，就是大名鼎鼎的圖阿雷格人。

　　圖阿雷格人，因常年身穿藍袍，佩戴藍色面紗，全身的皮膚都被染上了藍色，因此人稱“沙漠藍人”，是生活在撒哈拉沙漠中的游牧民族。

沙漠中的游牧民族，這聽起來確實讓人覺得很奇怪，事實上這“游牧民族”的定義實在值得商榷。

　　沙漠中雖然有綠洲，但用作畜牧，想也知道根本是不夠的，因此圖阿雷格人都會搞一些副業。

　　他們的副業首先是經商，圖阿雷格部落通常都會從事一些商業貿易，不過他們販賣的商品比較特殊，都是活生生的人。

　　他們曾經是非洲最大的奴隸販子，從內陸抓捕人口，販賣到沿海有需要的地方去。在當年開發新大陸時，歐洲人所需要的黑奴，很多都是從圖阿雷格人手上購買的。

　　除了奴隸貿易，圖阿雷格人的第二項副業就是搶劫。事實上，他們在經商的過程中，如果交易對象是強大的部落或城鎮，他們就是合法誠信的商人。但如果交易對象比較弱小，他們就會變成強盜，搶光對方的財貨，就連人都要賣作奴隸。

　　又因為他們是沙漠民族，驍勇善戰。因此從很早以前開始，沙漠商路的搶劫業務，便一直被圖阿雷格人壟斷。

　　所以，說圖阿雷格人是游牧民族，真的不太貼切，還不如說他們是職業沙盜更加符合事實。

　　圖阿雷格人是母系社會，婦女地位比較高，但絕不是母權社會。他們雖然信仰大食教，但卻與大食人截然不同，保留著其民族獨特的風俗。

　　最具有標志性的一點就是，圖阿雷格女子不需佩戴面巾，而男子卻要戴上長長的面巾，用藍色的袍子將自己裹得嚴嚴實實。

　　有一種有趣的說法是，原本圖阿雷格也是女子戴面巾的。

有一次女人們在家里做好可口的飯菜等著男人們搶劫回來，然而男人們卻失敗了，什麼都沒有搶到。于是女人摘下面巾扔給男人，憤怒的說道：“你這麼沒用！這面紗以后還是你戴吧！”

　　當然，這只是逸聞而已。但也能看出圖阿雷格人將勇武看得非常重要，覺得搶劫或者戰斗失敗是非常丟人的事。

　　當時間進入現代，沒有人再買賣奴隸。又隨著航運業的發展，也沒有人再通過沙漠中的商路經商了。圖阿雷格人的兩大“副業”都沒法再繼續做下去，生計受到了極大的影響。

　　于是圖阿雷格人開辟了新的財源，那就是打仗。他們不但自己組成反政府武裝，與所在國政府打仗，也向非洲各國輸出雇傭兵。

　　因為圖阿雷格戰士驍勇善戰，打起仗來不要命，不拿自己的命當回事，當然，也不會拿別人的命當回事，于是在傭兵市場上非常受歡迎。幾乎非洲的每一場戰爭、沖突都有圖阿雷格人的影子，他們提供了傭兵市場上數量最多的炮灰。

　　是的，就是炮灰。圖阿雷格女人通常學識廣博，懂得繪畫文藝，盛產藝術家、文學家。但圖阿雷格男子雖然非常驍勇，悍不畏死，卻大都是文盲。

　　隨著現代戰爭的技術含量越來越高，這些字都不認識的戰士，地位當然每況愈下，最后只有淪為炮灰的角色。

　　然而一件事情干的人多了，必然就會出現拔尖的人才。那些身經百戰，卻僥幸從戰場上活下來的圖阿雷格人，就非常厲害了，也就是人稱“圖阿雷格老頭子”的一類人。