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老陳嚴肅無比,惜,境界層次終究差些太,即便翻閱遍所古籍,也只能些些猜測而已,到證據。
王煊皺眉,術過曾很事,處處迷,需斷變,才能與探索。
老陳繼續講:“到方士落幕期,們已經始接受現世藥,煉丹加入些,與礦物混萃取。也就個候,承接,們煉丹除卻特殊,始加入量芝等。”
按照老陳理解,代變遷,后者現某些問題,始向其領域拓展。
“期齋,也就清虛寧,修為主,著精神能量積累。而教典籍,認為至虛至,期望以齋。”
到里,嘆:“然而,些過過,對性與精神領域求太,很根本無法入。試,提種誰?老莊啊!《德經》提及‘致虛極,守篤’,而《莊子·世》確闡釋種秘法‘唯集虛,虛者齋也’。
王煊愣,老同事靠譜嗎?趕緊用悄悄查閱,還真到,初期修確齋、踵息等,后又引導、吐納等。
果然,老陳又到踵息,:“齋種秘法,點,需具徑才好,所以就踵息,指呼吸功,而達于踵。”
《莊子·宗師》曾記:“其寢,其無憂,其甘,其息。