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種現象,其實以從兩種同角度解釋。
功德與力,都真實神秘力量,管佛還者,都以通過直接吸收力修,對于朝廷皇,也樣理。
更力,需更百姓,真實參拜觀,佛殿,或國廟,才能產。
所以無論,還佛,都積極入世,通過穩定方,收攏民,獲得們信仰之力。
朝廷也必須維持各郡治久,讓百姓過居業子,才能讓們真實參拜國廟。
換種角度,若各郡治久,百姓居業,自然太奸惡之事,更別提造反作,周個系持續且穩定運轉,又何嘗國運興隆表現?
李慕需,就獲得百姓種信仰,也就。
但獲得百姓信仰,顯然比娶幾個老婆難,還如……,李慕抬李清,最終還沒敢將里話。
“”替代之,至于“欲”,也并非至于欲。
欲根識相似,分別見欲,欲,欲,欲,欲,欲,欲其實欲差,若沒,也以用其欲代替。
見欲,指貪圖美奇物,如果貪圖李慕美,便以吸收對方見欲。
欲,指貪圖美音贊言。
欲,欲,腹之欲,李慕總能讓自己。
欲,顧名義,除男女之事以肉之欲,柳含煙總摸,便欲現。
只惜,李慕從,吸收到,也李慕確定自己原因。