2016年9月底，浙江紹興的一處水庫進行商業開發，考古隊在現場發掘出了倩女幽魂中的「蘭若寺」遺跡，一年后，寺下清理出大型古墓。難道說聶小倩的枯骨真葬身于此嗎？

這個古墓的傳奇之處在于羅汝鵬的堅持不懈。當初發掘古墓之前，他力排眾議，并投入了大量的人力物力，堅持認為寺下一定有一個大型的宋墓，很多人都說他是不是看《倩女幽魂》看著魔了。

事實證明，還真就找到了！

1953年在浙江紹興柯橋區平水鎮里當地修建了一座水庫，據說水庫蓄水后就淹沒了一座古剎，正是傳說中的蘭若寺。但很多考古學者曾經走訪了不少附近的村民，蘭若寺的傳說口口相傳，村民們都知道這里曾經有一座蘭若寺，可卻沒有人真的見過。

學者們根據調查認為，實際上在1953年之前，所謂的蘭若寺就已經成為了一片廢墟。那麼，它是否真的存在也是畫上一個大大的問號，畢竟在蒲松齡的《聊齋志異》里記載，聶小倩所在的蘭若寺是位于浙江金華北部，可不是在紹興南部。

這個謎團直到2016年9月，水庫面臨商業開發，答案才漸漸浮出水面。

在歷史遺跡分布比較廣的地區，凡是大型的商業開發一定要進行地下勘探，就是為了防止古墓被破壞。羅汝鵬帶著考古隊來到蘭若寺水庫附近，經過了一段細竹林，曲徑通幽，頗「倩女幽魂」的意境。

這附近因為竹林茂盛，地勢特殊，所以并不常有人居住。小分隊在水庫周邊撿到了一些明清時期的墓磚，也陸陸續續發現了一些小規模的墓葬，其中就有屬于南宋。墓中殘留一些現代盜洞，也就是近十年左右的。

羅汝鵬想起了鄭嘉勵所著的《浙江宋墓》，書中記載的宋墓常出現的風水之地，正和他腳下所在的地方契合，再加之剛發現的南宋小墓，更加堅定了羅汝鵬要「大干一番」的決心。

不久后，考古隊發現了一節大約十米長的須彌座，雕工精致。須彌座又稱金剛座，是安置佛像、菩薩像的底座，後來建筑物底座采用類似花紋裝飾時也稱為須彌座。這個須彌座的出現讓蘭若寺的傳說變得真實起來。

羅汝鵬認為這個影壁后一定存在著大型的宋墓，而后不久，此地來了一位神秘的知情人，他是剛從監獄里刑滿釋放的盜墓者。根據這個知情人所說，他曾經來過這個墓葬，還在墓志上看到過太傅、第一夫人等字樣。此處古墓或許為真，可墓主人究竟是誰，考古專家們并不完全相信這個盜墓者，畢竟時間久遠，加之他有吹噓的成分。

2017年2月13日，羅汝鵬迫不及待的帶著小分隊再次出發，對蘭若寺遺址進行發掘。他們率先清理出了一個斜坡，上面采用的是青磚防護，都是35*35面積的，大概類似我們現在的山體周圍進行的防護措施。

就在這大面積的方磚中，有一個不到一平方的地方，所采用的磚石尺寸是32*32。這一反常的現象，引起了考古學者的注意，揭開后，一個盜洞赫然出現在人們面前。

很顯然，這個墓葬曾經被人盜掘過，後來又被人細心認真的修復過。這個蘭若寺古墓應該是長期有人看護。在持續的發掘工作中，羅汝鵬突然意識到腳下的東西不尋常起來。

第一，考古隊發現了四角闕樓痕跡，這是在古代封建社會是具有皇家屬性的。闕一般代指皇帝。當然，如果有特殊功績的大臣，或許死后也會被皇帝特許。但無論如何，這個大墓的墓主級別應該不低于三品。

值得慶幸的是，其實古墓只距離地表十公分，若不是因為這個地方太過幽僻，無人居住，早就被破壞了。

第二，考古工作還停留在地面勘測階段，常用的洛陽鏟就已經派不上用場了。蘭若寺遺址地下砂石比較多，洛陽鏟帶不動土，打不進去。很多人建議羅汝鵬，不妨就就地只挖開主墓室，將里面的文物清理出土后，就撤出。

但羅汝鵬不想放棄蘭若寺的探查。他想弄明白蘭若寺和這古墓究竟有什麼關系，這里是否真是聶小倩的埋骨之處。而且，羅汝鵬的專業是商周古墓，相比于文物的研究，他其實更注重的是遺跡的格局和建筑。

他要弄清楚這個古墓的整體，遠比得到墓里的東西更有價值。

于是，羅汝鵬向上面申請救援，加派人手進行多點位清理。

第三、這些考古工作者之所以想要放棄對整個古墓的勘測，并不完全是因為洛陽鏟失效。而是因為古墓面積十分龐大，保守估計有一萬多平方。這幾乎是當時發現的南宋墓中格局最大的墓葬。

如此大的古墓必然吸引了不少盜墓者。除了最開始的盜洞之外，勘測的過程中，也陸陸續續發現不少其他盜洞。大家認為墓中殘留文物的希望比較渺茫，實在犯不上搭上人力物力和時間。

而羅汝鵬的想法恰恰相反。他正是因為這些盜洞，他想更想了解，為何一個常年有人看護的古墓，卻頻頻遭受盜墓侵擾。擾動后又要修葺繼續防盜？

2017年3月，來緊急支援的人手到齊，在羅汝鵬的指揮下，一共106個探方同時干活，大概是10600平方的發掘面。大家齊心合力，終于出土了一些建筑構件，而這些建筑構件都將墓主人指向了南宋的某個皇帝。

專家們認出這些構件和宋六陵中出土的構件完全一致。宋六陵是南宋的皇家陵園，那麼這個蘭若寺古墓又會葬的誰呢？

主墓室清理后其實正如之前預料的那樣，沒有特別有價值的文物出土，墓主人的身份也始終沒有結論，墓中還有現代的盜墓賊留下的「傻瓜才進來」等字。羅汝鵬推測，現代的盜墓賊應該也沒得到東西，墓在古代某個時期應該就已經空了。

蘭若寺應該是這個龐大的墓園中的墳寺。關于這個墳寺，在前一篇洪保墓中也出現過一次。墳寺的主要作用是祭祀祈福。

蘭若寺的宋墓給歷史學家們解開了一個謎題，那就是明清皇陵的宏大格局和結構其實是受南宋的影響，在整個墓園的建構中，如出一轍。

另外，根據史籍記載，掌江南佛教事物的楊璉真迦，曾經在宰相桑哥的支持下，大肆盜掘古墓，興許，蘭若寺古墓就是他的手筆。

不過，歷史的真相已經無從查起，傳說就讓它永遠留在傳說吧......